أقول : بل هو مذموم ، فروى أسد الغابة فيه مسندا عن الزبير قال : واللّه ! لكأنّي أسمع قول معتّب بن قشير - وأنّ النعاس ليغشاني ما أسمعها منه إلّا كالحلم - وهو يقول : لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا . [ 7629 ] معتّب مولى أبي عبد اللّه عليه السلام قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : « مدني اسند عنه » وفي أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا : ثقة . وروى الكشّي عن حمدويه وإبراهيم ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن يونس ابن يعقوب ، عن عبد العزيز بن نافع أنّه سمع أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : هم عشرة - يعني مواليه - فخيرهم وأفضلهم معتّب ، وفيهم خائن فاحذروه ، وهو صغير . وعن عليّ بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن الحسن بن محبوب - لا أعلم إلّا عن إسحاق بن عمّار - عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : مواليّ عشرة ، خيرهم معتّب ، وما يظنّ معتّب إلّا أنّي أشخر « 1 » من الناس . أقول : ونقل الوسيط بدل قوله : « أشخر من الناس » « أحقّ الناس » ولو لم يكن ما قاله معلوما فهو تحريف قطعا . كما أنّ قوله : « لا أعلم إلّا عن إسحاق بن عمّار » محرّف ، والظاهر أنّ الأصل فيه : « عن أبي القاسم ، قال الكشّي : ولا أعلم أبا القاسم إلّا إسحاق بن عمّار » فمرّ في عمرو بن الحمق خبر الكشّي « عن ابن محبوب ، عن أبي القاسم ، قال : وهو إسحاق بن عمّار إن شاء اللّه » وقلنا ثمّة : إنّ الكشّي وإن حمل أبا القاسم - الذي روى ابن محبوب عنه - على إسحاق بن عمّار ، إلّا أنّ المفهوم من المشيخة « 2 » إرادة معاوية بن وهب به .

--> ( 1 ) كذا في نسخة من الكشّي أيضا ( ط الأعلمي - كربلاء ) وفيما جعلناه مصدرا للتحقيق « أسخر » وفي هامشه ما يلي : وفي الممقاني ونسخة « ه » : أحقّ الناس ، وفي حاشيته : أسخى الناس ، وفي نسخة : أسحر الناس ، راجع الكشّي : 250 . ( 2 ) الفقيه : 4 / 440 .